मित्रों ,
आज रात्रि लखनऊ जा रहा हूँ । कल विक्रमादित्य मार्ग स्थित समाजवादी पार्टी कार्यालय पर सपा की प्रदेश कार्यसमिति की बैठक है जिसमे सपा मुखिया समेत मुख्यमंत्री जी और अन्य वरिष्ठ मंत्री मौजूद रहेंगे । साथ ही मछुआ समुदाय के विधायक गण भी उपस्थित होंगे । मेरे नेतृत्व में मुरादाबाद मंडल का बीस सदस्यीय मछुआ प्रतिनिधि मंडल श्री मुलायम सिंह जी व मुख्यमंत्री श्री अखिलेश यादव जी से भेंट करेगा और समाज की समस्याओं पर चर्चा करते हुए ज्ञापन देगा और ठोस निराकरण का मार्ग सुझाएगा । हमारी प्रमुख मांगे इस प्रकार है ।
1- मछुआ समुदाय समेत 17 अति पिछड़ी जातियों के प्रस्तावित SC आरक्षण का प्रस्ताव यथा शीघ्र केंद्र सरकार को भेजा जाए ।
2- उत्तर प्रदेश की अनुसूचित जाति सूची में वर्णित गोंड , तुरैहा, खरबार, मझवार और बेलदार जातियों के बसपा सरकार द्वारा बंद किये गए अनुसूचित जाति के प्रमाण पत्र पुनः निर्गत करने के आदेश समस्त जिलाधिकारियों को अविलम्ब दिये जायें ।
3- गोंड के साथ राजगोंड , गौड़ , गोंड़ ,गोड़िया ,गुडिया .......तुरैहा के साथ धीमर , कहार .....खरबार के साथ कमकर ,खैरबार मझवार के साथ मांझी , मल्लाह, निषाद ,केवट रैकवार ....तथा बेलदार के साथ बिन्द जातियों को संगठित कर परिभाषित करते हुए जिला प्रशासन को मार्गदर्शन आदेश निर्गत किये जाएँ ।
4- मछुआ समुदाय की आबादी प्रदेश में एक करोड़ के आसपास है ...इतनी बड़ी आबादी की समस्याएँ भी अधिक ही होंगी अतः मछुआ आयोग का गठन किया जाएँ और उसे अदालती शक्ति प्रदान करते हुए अधिकार संपन्न बनाया जाए ताकि समाज के लोगों को वास्तविक न्याय मिल सके और समाज कोर्ट कचहरी के झंझट से मुक्त रहे ।
5- उ0प्र0 अनुसूचित जाति /जनजाति आयॉग , पिछड़ा वर्ग आयोग , सूचना आयोग और लोक सेवा आयोग में समाज के योग्य व्यक्तियों को प्रतिनिधित्व दिया जाए ताकि इन आयोगों में समाज की मजबूत पैरवी हो सके ।
6- यदि समाजवादी पार्टी 2014 का मिशन सफल देखना चाहती है तो मछुआ समुदाय के नेताओं को जिला से लेकर प्रदेश इकाइयों में जिम्मेदारी पूर्ण पद देकर मान सम्मान बढ़ाये ।
7- कम से कम तीन मंत्री कैबिनेट स्तर और चार राज्य मंत्री मछुआ समुदाय के बनाये जाएँ ।

सवाल बरक़रार है...........
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हम तो फिर भी हैं श्रमिक, धरा पे सो भी जायेंगे ।
वो सोचें अपनी खैरियत, कि किस तरह मनायेंगे ।
ये कैसे नीतिकार हैं, जो दुर्दशा पे मौन हैं,
ये नायकों के वेश में, पता लगाओ कौन है ।

वो प्रश्न हैं अनुत्तरित, जुड़े जो अस्तित्व से,
हमारे हर सवाल का, अभी जवाब शेष है।
हमारे उस विकास का, नया आयाम क्या हुआ ?
जो शोषणों पे लाते तुम, वो विराम क्या हुआ ?
हमारे नदी घाट के, वो वायदे कहाँ गए ?
जो आप देने वाले थे, वो फायदे कहाँ गए ?
हरेक मोड़, हर गली, सवाल पूछती यही
चुनाव घोषणाओं पे, ये कैसा तेरा मौन है
ये नायकों के वेश में, पता लगाओ कौन है ।

लोकतंत्र है यहाँ, मुकर भी जाओगे तो क्या
व्यवस्था मूक है सदा, पलट भी जाओगे तो क्या
मगर वो क्या करे फ़क़त, जो तेरी आस पे टिका
तेरी तलाश में रहा, तेरे लिए नहीं बिका।
तेरे लिए नहीं हटा, तेरे लिए अड़ा रहा ।
तेरे लिए डटा रहा, तेरे लिए खड़ा रहा ।
उठाये कब से घूमता हूँ, वायदों की पोटली
जो देखने में है हसीं, पर असलियत में खोखली
वो घोषणा हवा हुई, वो सब्ज़ बाग़ धुल गए
जरा नशा हुआ नहीं, कि तुम तो पूरे खुल गए
कोई अमल शुरू नहीं, व्यवस्था अब भी मौन हैं,
ये नायकों के वेश में, पता लगाओ कौन है ।

हमारी छातियों में क्रोध, बन के जो भभक रहा ।
कभी जो शांत दीखता था, आज वो भड़क रहा ।
सुबक रहा, सुलग रहा, ये वर्षो से दहक रहा ।
फटेगा एक दिन सुनो, ज्वालामुखी धधक रहा ।
तो सोच लो तबाही की, तुम्हें वो कल्पना नहीं ।
जो रोक ले निषाद को, तो ऐसा कुछ बना नहीं ।
हैं शूल सारे चुभ रहे, पथिक मगर झुको नहीं ।
पड़ाव मोह जाल है, रुको नहीं , रुको नहीं ।
हैं लक्ष्य अब पुकारता , जो भेद दे, वो बाण दो ।
कि शूरवीर हो तुम्हीं, प्रमाण दो ...प्रमाण दो ।
जो सो रहे है उन रगों में, इन्कलाब चाहिए ।
सवाल दर सवाल है, हमें जवाब चाहिए ।
सवाल बरक़रार है, हमें हिसाब चाहिए ।

हमारे पुरखों ने बताया था ........

हमारे पुरखों ने बताया कि तोप - तलवारों के बिना सिर्फ तीर कमान और पत्थरों से भी युद्ध जीते जा सकते हैं। उन्होने बताया कि पुलों के बिना भी भयंकर नदियां पार की जा सकती हैं। उनके बुलंद इरादों ने हमें बताया वृक्ष के एक तने से बनी नौका के सहारे महासागर को परस्त किया जा सकता है । उन्ही के संकल्प से हमने जाना कि नंगे पैरों से कांटो भरी सख्त जमीन पर भी महान यात्रायें संभव हैं। हमारे पुरखों ने बताया कि हिम्मत और हुनर हो तो जंगलों में भी सभ्यतायें फलफूल सकती हैं। हमारे पुरखों ने दुनिया को दिखलाया कि सूत के एक धागे से बने जाल से बड़ी से बड़ी मछली का शिकार संभव हैं । हमारे पूर्वजों ने दुनिया को दिखलाया यदि कंधे मजबूत हो तो दुनिया को इधर से उधर शिफ्ट भी किया जा सकता है । हमारे पुरखों ने सिद्ध किया कि यदि उपजाऊ भूमि न भी हो तो भी पथरीली और रेतीली बंजर जमीन पर फसलें (खीरा - ककड़ी, तरबूज खरबूज की ) उगाई जा सकती है । हमारे पुरखों की वैज्ञानिक सोच ने सिंगाड़ा उगा कर जल में भी कृषि कर दिखाई । हमारे पुरखों के पुरुषार्थ ने प्रमाणित कर दिया कि मछुआ समाज की ताक़त के सामने सात समुन्दरों की अस्मिता और अस्तित्व के भी कोई मायने नहीं है । नदियों के किनारे बिखरे पड़े हमारे सैकड़ों भग्नावशेष हमारे पुरखों के जयघोष की कथा स्वयं कहते हैं ।
आज हमारे पास नदियों पर पुल हैं लेकिन नदियों के वेग पर जीत हासिल करने वाले सीने नहीं हैं , रहने के लिए घर हैं, लेकिन घर बचाने के लिए लड़ने का हौसला नहीं है। चलने के लिए अच्छी सड़कें और जूते हैं पर लंबी यात्राओं की न जुर्रत हैं और न यात्री । पिछले 50 सालों में निषाद यदि पराजित हुए हैं तो किसी और से नहीं खुद से पराजित हुए हैं। क्या हम पराजयों के इस अनवरत सिलसिले को तोड़ देंगे हैं? क्या हम अपने गौरवशाली अतीत से शिक्षा लेंगे ? क्या हम निहत्थे होकर भी उस युद्ध के लिए तैयार हैं जो एक जाति के रुप में हमारे अस्त्तिव के लिए सबसे ज्यादा जरुरी है।
 आइये , सामाजिक चितन के इस शिविर में एक निष्क्रय एवं मौन समर्थन न दें  अपितु कुछ बोलें ...........केवल बोलें नहीं बल्कि कुछ करें। बारुद की तरह ऐसे भड़कें कि आपकी चिनगारियां बहुत दूर से दिखें भी और बहुत दूर तक सुनी भी जाएँ ।